السيّدة المسنّة ليست وحدها من تفعل ذلك. حتى الشبان أيضاً، والمارّون في سياراتهم الجديدة. تلك السيارات التي يتباهى سائقوها بها، كما لو أنها مدعاة لذلك حقاً. حتى الذين يضعون النظارات الشمسية الأنيقة، ويستمعون إلى موسيقى الهيب هوب، كما لو أنهم يقيمون احتفالاً باليوم الانتخابي الطويل، فيخرجون لاستعراض ذكوريتهم أمام الصبايا اللواتي انهمكن في توزيع اللوائح. الرجال بدورهم، وأحياناً الصغار. جميع سكان القليعة، إن مرّوا في ساحة القليعة، حيث يقبع المركز الإنتخابي، سينظرون إلى تمثال العذراء المظلل بشجرة وارفة، ويرسمون إشارة الصليب على صدورهم. يحنون رؤوسهم على عجلٍ بعد الانتهاء من صلاةٍ خاطفة، ويتابعون طريقهم. يتطلب الوصول إلى القرية المرور بابنتها الصغيرة، التي تحاذيها، قرية "برج الملوك". في القرية الوادعة، على كتف مرجعيون، تتنافس لائحتان مكتملتان للوصول إلى مجلس بلدي مؤلف من تسعة أعضاء. أولاهما تحمل اسماً يبدو مأخوذاً من برنامج للأطفال، وهو "لائحة برج الملوك أحلى"، والثانية تحمل اسماً زجلياً لطيفاً هو الآخر: "لائحة برج الملوك بالقلب". حسب ما يقول سكان القرية الذين انتخبوا قرب كنيستهم، ليست لديهم أية معارك هنا. يرددون كلاماً مسرحياً لبنانياً عن العائلات والمحبة وتهنئة بعضهم بعضاً. أما في القليعة، فالرؤوس حامية. يُحكى عن لائحتين مدعومتين من العائلات، ويتردد كلام لبناني تقليدي عن الانتخابات البلدية، خاصةً في ضرورة الوصول إلى نتيجة واضحة هذه المرة. في المرة السابقة، تعطلت البلدية، بسبب تعنت الرئيس السابق، ورفضه الاستقالة كما كان متفقاً عليه، بعد مرور ثلاث سنوات من ولايته. وبما أن الرئيس لم يستقل، "استقالت العائلات"، وفرطت البلدية. رغم ذلك الرؤوس حامية، ولدينا لائحة "مدعومة من 14 آذار، ولائحة من 8 آذار"، على ما يقول أحد مناصري لائحة "القليعة حرّة". أخبرناه، من باب المزاح، أنه بعيد نسبياً عن العاصمة، وأن هاتين التسميتين ليستا دارجتين اليوم، فظهرت عليه معالم الاستياء. أعاد صياغة المعركة على نحوٍ مناسب: لائحة 14 آذار، ضدّ الغرباء. وطبعاً، اللائحة المقابلة لا تضمّ غرباء، بل تضمّ أشخاصاً من القليعة أيضاً. سألنا مناصراً جديداً للائحة القليعة الحرّة، فكان عقلانياً وقال إنها معركة بين أهل القليعة، ثم أردف بلا مناسبة: ليست لدينا أي مشاكل مع جيراننا، نحترمهم، ويحترموننا. لقراءة المقال كاملا اضغط هنا. (أحمد محسن - الأخبار)